viernes, abril 17, 2009

CRISTO RESUCITÒ, ALELUYA


“Si Cristo no hubiera resucitado, vana sería nuestra fe” (I Corintios 15,14)

Nuestra Fe Cristiana se fundamenta en la Resurrección de Cristo, pues creemos en un Cristo Resucitado, en un Cristo Vivo, es por ello que la celebración de la Semana Santa, la Semana Mayor, es muy especial, incluso más que la Navidad, me atrevería a decir.

Este gran acontecimiento de la Resurrección es único y muchos pueden (¿o podemos?) dar testimonio de ello.

Meditemos en cada uno de los personajes TESTIGOS de este acontecimiento:

María Magdalena
(Mt. 28, 1-10)


La mujer juega un papel muy importante en la Iglesia y no el de ser “comunicadora” presisamente, como más de una vez habremos bromeado en nuestras comunidades, sino que, su servicio y su prudencia al ejercerlo, hacen de ese servicio un privilegio.

Mientras María y las otras mujeres iban a cumplir su labor, al encuentro del Maestro, pero es Él quien sale a encontrarse con ellas.

Es curioso como la fragilidad de las mujeres las hace a la vez fuertes ante una dificultad, cuántos de nosotros abandonamos, por mas cristiana que sea, nuestra misión, cuando se torna difícil, ellas en cambio, en medio de llantos, deciden ir a cumplir con lo encargado, porque se trata de Jesús, le saben dar su valor y Él les sabe corresponder, haciéndoles partícipe de una inmensa alegría… la dolorosa labor de asistir el cuerpo yaciente del Maestro, se convierte en la Jubilosa Tarea de ANUNCIAR SU RESURRECCIÓN. Muy bien merecido chicas - “solo quien sea capaz de soportar dicha prueba y no tirar la toalla, se merece tremenda Misión”.

Pedro y Juan
(Jn. 20, 3-10)


Ambos corrian al sepulcro a “ver” que pasaba, a tratar de entender lo contado por las mujeres ¿cómo es eso que el Maestro no está?.

Llega Pedro y entra al sepulcro y efectivamente, el Señor no estaba, sin más reflexión que el asombro al ver la escena, se va.

Juan, quien se había adelantado, pues era un Joven (emprendedor, entusiasta, curioso), pero no hacía las cosas por hacer, sino que todo era, se podría decir, friamente calculado, tanto asi que al llegar y ver lo que seguramente iba a comprobar lo dicho por las mujeres, se detiene, reflexiona y ya preparado, se dispone a entrar, a diferencia de Pedro, este discípulo no solamente “ve”, sino que “mira”, observa cada detalle que es capáz de describirlo en un posterior libro evangélico, observa con tal sutiliza que es capáz de sacar de ello su particular conclusión, no comprobar lo que le “habían contado”, sino entender por si mismo lo ocurrido - vio y creyó - esto hace de Juan un testigo del acontecimiento, luego, sigue reflexionando (¿qué? ¿no que era entusiasta?, para que vean que por más Joven alocado que sea, sabía lo que hacía y en el momento en que lo hacía).

Los Guardias
(Mt. 28, 4 . 11-15)

Sí, los guardias también fueron testigos de lo ocurrido, vieron lo acontecido, se atemorizaron, pero no entendieron nada, al menos algunos de ellos, quienes no le dieron la real importancia a lo ocurrido, un hecho fantástico, impresionante, paranormal - si se quiere - pero no trascendente en sus vidas, con muchas inquietudes en sus cabezas (no en su corazón, pues no se dieron chance de meditar el hecho), fueron ante quien, debería darles respuesta, los sabios, los que saben de profesías y esas cosas, pero no recibieron más que el peso de otra roca, una roca que no tendrían que custodiar, sino que la llevarían sobre sus hombros y los detendría en el camino hacia la Verdad Plena… y la duda se convirtió en mentira.

Llámese a esa roca, dinero, placer, comodidad, todo lo que sea ofrecido por la frivolidad y la irreflexión (el mundo), aquello que te estancaría en una metira, aquello por lo que serías capaz de dejar de buscar esa Felicidad, esa Verdad, aquello por lo que serías capaz de engañar… de engañarte a ti mismo.

Los otros, pocos, muchos, no lo se, seguro que si se dispusieron a la reflexión, seguro que no fueron capaces de cargar con esa piedra tan pesada de la mentira y seguro que si acudieron a quienes les puedan ofrecer verdaderas respuestas: al amor y a la esperanza (la iglesia).

Los Discípulos de Emaús
(Lc. 24, 13-35)

¿En qué se diferencia el camino de Jerusalén a Emaús y el de Emaús a Jerusalén? Parece una pregunta capciosa, pues sabemos que la distancia es la misma.

El camino de Jerusalén a Emaús es un camino duro, lleno de tristeza y desconsuelo, literalmente es un atardecer… se murió Cristo, se murieron sus esperanzas y todas sus espectativas por un mundo mejor, sin embargo, esa Esperanza sale a su encuentro, el Consuelo de su desconsuelo está allí, con ellos, lo escuchan, lo sienten, pero no lo ven, las lágrimas no les permiten ver, de entre el desierto, el maravilloso Oasis que tienen antes sus ojos, el atardecer les impide reconocer a Quien les trae la Buena Nueva, necesitan luz y esa luz viene en forma de Pan.

El camino de Emaús a Jerusalén es un camino iluminado - a pesar de ser ya muy tarde - es un camino iluminado por la alegría, por el gozo de la Gran Noticia, es un camino igual de accidentado pero en otra dirección, no en dirección a la felicidad, sino hacia el anuncio de ella, felicidad de la que ¡ya! son partícipes. Estos personajes pasan de ser siluetas en la penumbra a ser “Portadores de la Luz”.

Los Once

(Mc. 16, 10 ; Lc. 24, 33-43)

Los once, estaban tristes y llorosos por la muerte de Jesús, cuánto más lo estarían al escuchar desvariar a unas mujeres que aseguran no solo que Cristo está vivo, sino que lo habían visto, ¡pobrecitas! - dirían - aún no lo superan, están peor que nosotros.

El no creer a los testigos, es no creerle a Cristo mismo, pues Él ya lo había anunciado, se podría esperar de cualquiera, ¿pero ellos?, ellos convivieron con el Maestro… ¡si! pero no habían entendido nada.

Lo que si sabían y de buena fuente, es a vivir el Amor, la comunidad, tanto que ha pesar de la negación de Pedro y de que entre ellos no tuviesen cara para mirarse por la culpa que sentían, estaban juntos, recibían la fortaleza necesaria - mas no suficiente - para ese momento de llanto. Pero, tuvo que venir Él mismo, el Maestro, a enjugar sus lágrimas, nadie le gana en gestos a Jesús, es tan detallista, ellos tratando de demostrarse amor en los momentos difíciles y el Amor haciéndose presente en medio de ellos.

Ya no es la tristeza y el llanto lo que inmoviliza a los discípulos, sino la alegría y el asombro que los detiene a contemplar tan maravilloso suceso.

Todo eso pasó en un solo día, sin embargo, el evangelio se actualiza en:

Pablo
Hech. 9, 1-16 ; 22, 14-15 ; I Cor. 15, 14-22

¿Testigo de la Resurrección? ¿Cómo, si no había conocido a Cristo en persona?

Cómo que no, Pablo afirma - “Si Cristo no hubiera resucitado, vana sería nuestra fe” - su fe la fundamenta en la Resurrección de Cristo, algo que para él es real, no se lo han contado, sino que él mismo da testimonio de lo que ha “visto y oído”… y es capaz de dar su vida por defender la Verdad…

Nosotros
… Un verdadero Cristiano, no es un cuentacuentos que se sabe partes de la Biblia, sino que es un testigo de lo ocurrido ese domingo de Pascua, es un testigo de la Resurrección de Cristo y da tetimonio de eso.

No se que tipo de testigo eres, si como Magdalena que afronta el sufrimiento y es capaz de escuchar, en medio del llanto, la voz de su Señor que la llama por su nombre; o como Pedro y Juan que buscan comprobar si es cierto o no, algunos se dejan llevar por lo “evidente”, otros se detienen a reflexionar; como los de Emaús, que después de su encuentro con el Señor, deciden cambiar de sentido, mas no de camino; como los Once, que buscan consuelo en el amor de las demás personas y encuentran en ello al gran Amor; o porque no decirlo, como los Guardias, algunos, viendo acontecimientos importantes en su vida, pretenden darles explicación, acudiendo a horóscopos, adivinaciones, etc. y estas los detienen en su búsqueda prometiéndoles amor, dinero y salud, o los otros que son capaces de buscar la Verdad en donde si la encontrarán.

Sea como sea, un Cristiano debe ser TESTIGO de lo acontecido en su propia vida, no de lo que los demás le han contado, sino de lo que él mismo ha “visto y oído”, un Cristiano debe dar TESTIMONIO de sus encuentros con el Señor que Vive, un Cristiano debe dar testimonio de lo que el Señor a hecho en su vida, pues las cosas pasan por algo, nada sucede por casualidad, sino por causa-lidad, por una causa.

Que seamos capaces de reflexionar los pequeños o grandes detalles que nos regala Nuestro Señor en cada momento de nuestra vida y que María, nuestra Madre, nos tome de su mano en este encuentro-anuncio de Cristo Vivo.

ACTUACION POR SEMANA SANTA



Tras azotar a Jesús, insultarlo, maltratarlo y echarle en cara el hacerse llamar el "Rey de los Judíos", se inició el recorrido por las principales calles: Bolognesi, Pedro Ruiz, 8 de octubre, Mariscal Castilla hasta llegar al colegio 11028 "Teniente Pinglo Chunga" y regresar por 28 de julio para empalmar nuevamente con Bolognesi.

Todo el camino, el joven Miguel Ángel --que hacia de Jesucristo-- fue descalzo y ya vestido con una bata blanca pero ensangrentada. En el camino lo ayudó Simón de Cirene, mientras los soldados lo azotaban y se burlaban de él: "camina imbécil", "¿no eres el rey?, sálvate pues", le decían. Según cuenta la historia, Simón pasaba por las cercanías de Jerusalén y se encontró con Jesús cargando con la Cruz salvadora, abrumado por el peso. Simón venía del campo y pasaba por aquel lugar situado fuera ya de las murallas de la ciudad y próximo al montículo del Calvario. Allí, se encontró con el dolor de Cristo y se convirtió.
También se escenificó el acercamiento de su madre María para limpiarle el rostro. Los jóvenes etenanos parecían actores consagrados y ello se reflejó en la gran cantidad de gente que los siguió. Con Jesús también iban los condenados a muerte con el Mesías, representados por Rufino Llontop (ladrón malo) y Carlos Velásquez Ángeles (ladrón bueno). Ellos también cargaban su cruz y eran azotados por los soldados que iban a pie y a caballo.
En el atrio del Templo tuvo lugar la crucifixión y la pronunciación de las últimas palabras del Salvador. Los etenanos seguían paso a paso cada palabra y su respectiva representación y musicalización, mientras se narraba pasajes del evangelio. Tras su última palabra y consecuente muerte, se escuchó los truenos y desde arriba del templo se lanzaba agua en señal de lluvia. La población no salía de su asombro al ver la magistral preparación de los jóvenes y empezaron a aplaudirlos y comentar lo bien que había salido todo.
Sin embargo, aún faltaba más. Un soldado se acercó y dijo: "en verdad este hombre era el Rey de los judíos". Luego se representó la bajada de los cuerpos de los ladrones y el pedido de José de Arimatea para guardar el cuerpo de Jesús. En la Biblia, Lucas lo describe como una persona buena y honrada que aguardaba el reino de Dios; Juan lo señala como un discípulo clandestino por miedo a las autoridades judías; Marcos lo describe superando los temores en su cita: armándose de valor reclama el cuerpo del Maestro. Vale recordar que fue el único que reclamó el cuerpo, los apóstoles desolados y confundidos --a excepción de Juan-- se habían escondido. La fiesta de San José de Arimatea es el 17 de marzo, y al haber dado sepultura al cuerpo de Cristo la tradición lo hizo patrono de embalsamadores y sepultureros.
La sepultura tuvo lugar en un espacio acondicionado al costado derecho del atrio del templo, en uno de los jardines y nuevamente los aplausos coronaron el esfuerzo de los jóvenes

lunes, abril 06, 2009

SEMANA SANTA en Ciudad Eten





LA PARROQUIA "SANTA MARIA MAGDALENA" DE CIUDAD ETEN

El Misterio Pascual

"En el misterio pascual, Dios Padre, por medio del Hijo en el Espíritu Paráclito, se ha inclinado sobre cada hombre ofreciéndole la posibilidad de la redención del pecado y la liberación de la muerte". ( Juan Pablo II )

«Y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz. Por lo cual Dios lo exaltó y le dio el Nombre que está sobre todo nombre». Flp 2,8-9
semana santa - vaticano 2009
el Calendario Liturgico ed Semana santa
preparacion y celebracion de las Fiestas Pascuales
Carta circular dada en la sede de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos
la Dolorosa Pasion de Nuestro Señor Jesucristo

unamonos a las Actividades de Nuestra Parroquia

domingo, abril 05, 2009

DOMINGO DE RAMOS

El Domingo de Ramos abre solemnemente la Semana Santa, con el recuerdo de las Palmas y de la pasión, de la entrada de Jesús en Jerusalén y la liturgia de la palabra que evoca la Pasión del Señor en el Evangelio de San Marcos.

En este día, se entrecruzan las dos tradiciones litúrgicas que han dado origen a esta celebración: la alegre, multitudinaria, festiva liturgia de la iglesia madre de la ciudad santa, que se convierte en mimesis, imitación de los que Jesús hizo en Jerusalén, y la austera memoria - anamnesis - de la pasión que marcaba la liturgia de Roma. Liturgia de Jerusalén y de Roma, juntas en nuestra celebración. Con una evocación que no puede dejar de ser actualizada.

Vamos con el pensamiento a Jerusalén, subimos al Monte de los olivos para recalar en la capilla de Betfagé, que nos recuerda el gesto de Jesús, gesto profético, que entra como Rey pacífico, Mesías aclamado primero y condenado después, para cumplir en todo las profecías. .

Por un momento la gente revivió la esperanza de tener ya consigo, de forma abierta y sin subterfugios aquel que venía en el nombre del Señor. Al menos así lo entendieron los más sencillos, los discípulos y gente que acompañó a Jesús, como un Rey.

San Lucas no habla de olivos ni palmas, sino de gente que iba alfombrando el camino con sus vestidos, como se recibe a un Rey, gente que gritaba: "Bendito el que viene como Rey en nombre del Señor. Paz en el cielo y gloria en lo alto".

Palabras con una extraña evocación de las mismas que anunciaron el nacimiento del Señor en Belén a los más humildes. Jerusalén, desde el siglo IV, en el esplendor de su vida litúrgica celebraba este momento con una procesión multitudinaria. Y la cosa gustó tanto a los peregrinos que occidente dejó plasmada en esta procesión de ramos una de las más bellas celebraciones de la Semana Santa.

Con la liturgia de Roma, por otro lado, entramos en la Pasión y anticipamos la proclamación del misterio, con un gran contraste entre el camino triunfante del Cristo del Domingo de Ramos y el Viacrucis de los días santos.

Sin embargo, son las últimas palabras de Jesús en el madero la nueva semilla que debe empujar el remo evangelizador de la Iglesia en el mundo.

"Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu". Este es el evangelio, esta la nueva noticia, el contenido de la nueva evangelización. Desde una paradoja este mundo que parece tan autónomo, necesita que se le anuncie el misterio de la debilidad de nuestro Dios en la que se demuestra el culmen de su amor. Como lo anunciaron los primeros cristianos con estas narraciones largas y detallistas de la pasión de Jesús.

Era el anuncio del amor de un Dios que baja con nosotros hasta el abismo de lo que no tiene sentido, del pecado y de la muerte, del absurdo grito de Jesús en su abandono y en su confianza extrema. Era un anuncio al mundo pagano tanto más realista cuanto con él se podía medir la fuerza de la Resurrección.

La liturgia de las palmas anticipa en este domingo, llamado pascua florida, el triunfo de la resurrección; mientras que la lectura de la Pasión nos invita a entrar conscientemente en la Semana Santa de la Pasión gloriosa y amorosa de Cristo el Señor
http://images.google.com.pe/url?source=imgres&ct=tbn&q=http://fgarcia.diariolibre.com/wp-content/uploads/2008/03/domingo-de-ramos.jpg&usg=AFQjCNFrrE8FiZy6K935fQAykyuEyYiqPg

martes, marzo 31, 2009

LABOR MISIONERA



Ciudad Eten, marzo del 2009.- el movimiento Juvenil misionero cumple este año , 9 años de Labor Misionera en favor de los Jovenes de la comunidad Cristicia a de Ciudad Eten... e INVITA A LOS JOVENES QUE SE QUIERAN UNIR A ESTA LABOR MISIONERA, LOS DIAS DE REUNION SON LOS SABADOS DE 8: 00 PM. A 10: 00 PM. EN EL SALON PARROQUIAL ... VEN Y ANIMATE A SEGUIR A CRISTO, unte a esta Historia de Amor

miércoles, marzo 25, 2009

360 AÑOS DE LA APARICION DEL NIÑO JESÚS EN LA EUCARISTIA


este año se celebran los 360 años de la Aparicion del Niño del Milagro en la Hostia Consagrada, suceso que se dió en el año de 1649 en el Pueblo de la Magdalena de Eten, hoy Ciudad Eten, ante un sacerdote Franciscano, Jeronimo de Silva Manrique cura y Vicario de Eten, y todo el Pueblo reunido en la Iglesia, esto sucedio el 02 de junio de 1649 en las Visperas del Corpus Christi.

jueves, mayo 29, 2008

SOLEMNIDAD DE CORPUS CHRISTI


El día 25 de mayo se celebró en Ciudad Eten la Solemnidad de Cospus CRisti, se inició a las 9: 00a.m. en el Templo de la Parroquia, con la concurrencia de todo el pueblo católico. esta solemnidad cuya principal finalidad es proclamar y aumentar la fe de la Iglesia Católica en Jesucristo presente en el Santísimo Sacramento, culminó conla Procesión del Santisimo Sacramento por las calles del Pueblo, por donde pasó derramando sus bendiciones.

lunes, marzo 10, 2008

El Milagro Eucaristico de Eten

TESTIMONIO DE UN MILAGRO DEL "BENDITO NIÑO DEL MILAGRO DE ETEN"
"Yo sufría de una deficiente circulacion sanguinea, acompañada de otros amles que cada día se me hacia mas severa que hasta llegue a pensara que eran mis ultimos dias de vida.....cada dia mi mal empeoraba al extremo que en la noche sólo dormia con 3 almohadas por pocos minutos, por deficiencia respiratoria. Yo le pedi con toda devocion al "Bendito Niño del Milagro de Eten" que me cure esta dolencia...( ) sin embargo, de rezarle y pedirle con bastante devocion al "Bendito Niño del Milagro" para que no me haga daño la practica del método curativo de agua a vapor. el dia 14 de junio del 2007 en horas de la tarde y con el estomago vacio decidí combinar con agua fria y caliente a una temperatura tolerable.... el resultado fue inmediato es indescriptible por que sentí en mi cuerpo que las venas y arterias se descongestionaban.
Al comienzo quise poner mis manos en el recipientepara mitigar el dolor y las incadas que sentía en el pecho pero tuve temor por que sufría de presión alta.. despues de algunas horas desapareció las dolencias de la circulacion sanguinea.
e la noche del mismo dia me acosté y dormí olacidamente despues de mucho tiempo que no podia dormir bien, y siendo aproximadamente las 2 ó 3 de la madrugada del 15 de junio del 2007 me senté en mi cama y en el momento esciche una voz masculina que me dijo "las manos tambien". asi lo hice y desde ahora acudoa ETen(antes no la conocia) a la Misa que se celebra en su honor
hoy en dia gozo de una muy buena circulacion y respiratoria desapareciendo por completo todas mis dolencias" Gracias al Niño del Milagro de Eten
... "este testimonio lo hago con profunda fe cristiana... "
Jesus HipolitoAndonaire Odar DNI: 17627622// JAYANCA - LAMBAYEQUE

sábado, marzo 08, 2008

MILAGRO DEL NIÑO EUCARISTICO DE ETEN

el dia 27 de enero del 2008, la señora Carmen Rosa Hernandez, natural de San Marcos, Cajamarca, dio testimonio en la Misa celebrada en Honor al Divino NIño del Milagro Eucaristico de Eten, narra que habiendo salido toda la familia de su casa(que era de madera por cierto) esta se quemó por haber dejado prendida un vela dejada en una mesa de madera, en esta mesa se encontraban varias estampas de imagenes religiosas. La Casa se quemó casi por completo y la unica estampa que no se quemó fue la del Niño del Milagro de Eten dibujando en la mesa la forma de una hostia (o plato grande en rededor de la imagen)
Asimismo esta familia le agradece cada año al niño del Milagro, por haber curado a su hijo Francesco Montenegro Hernandez de Leusemia(comprobado clinicamente), por de devocion de una tia de la familia.

CIUDAD ETEN. CIUDAD EUCARISTICA






CIUDAD ETEN: CIUDAD EUCARISTICA


Ciudad Eten... Tierra de hombres de Gran Corazón Una cálida tierra que, combinada con su potente y esplendoroso Sol de atardecer, irradia paz y fe, al punto que se la denomine la Tercera Ciudad Eucarística del Mundo y Capital del Sombrero.

Su relieve es llano, con pequeñas elevaciones y depresiones, producto de los milenarios rellenos aluviales y de la acción de los vientos. Destacan los médanos al noroeste, las depresiones de las ciénagas y el lecho seco del río Lobos, las dunas, la pampa de Eten, las playas del río Eten y las marinas.

Antes de ingresar a la ciudad, a lo lejos diviso los restos de la antigua y actual capilla levantadas en honor al Divino Niño. Ambas nos dan la bienvenida a la ciudad que renació luego de un devastador maremoto.


Este es un pueblo integrado por gente muy trabajadora. Sus principales actividades son la agricultura, la alfarería y la pesca. Sus habitantes manejaron también la metalurgia y aún son dotados del maravilloso arte textil. Sus antiguos pobladores construyeron grandes templos y huacas como El Taco, levantada cerca de un río o un canal principal y lamentablemente hoy desaparecida por uno de los fenómenos “El Niño” que asoló esta bella tierra y desbordó las aguas que se llevaron todo a su encuentro; incluso el puente que unía a Ciudad Eten con Monsefú y Chiclayo.
El Distrito de Ciudad Eten conocido como “La Tercera Ciudad Eucarística” se ubica al lado sur oeste de la Provincia de Chiclayo en la Región Lambayeque, tiene una extensión territorial de 84.78 Km2 (datos INEI).
Limita por el norte con el Distrito de Monsefú y Reque , piel el sur con el distrito de Puerto Eten y las Pampas de Lagunas por el Este con las Pampas de Lagunas y por el Oeste con el Océano Pacifico.
En Aspectos Criollos. Contribuciones al Folclore Costeño, uno de los ilustres lambayecanos, José Mejía Baca, escribiría en 1937: “La industria de tejidos de sombreros de paja es abundante. Los sembríos difíciles. Las tierras rebeldes. Los métodos de la técnica moderna para hacerla productiva, son ignorados. Los barcos aumentan y la carga lo mismo. El puerto progresa. El cholo va en busca de trabajo. Hace cuatro viajes diarios. ¿Por qué se no va a vivir al puerto? ¡La villa también tiene su embrujo! En el cabotaje el cholo trabaja. En la puerta de la casa, sentadas sobre una estera, la chola y las hijas tejen: el hermano mayor carga leña y en los trenes (el miedo ha desaparecido; lo que no obtuvo el hombre lo consiguió el tiempo), los menores irrumpen entre los coches de pasajeros con el tradicional grito de ‘que le llevo’. Llegadas las seis de la tarde la máquina trae a los trabajadores. Schumann les hubiera escrito una Sinfonía. El tejido queda abandonado. El último tren ya pasó y el ‘que le llevo’ ha terminado. La familia se sienta a comer. Si el marido trajo del puerto una ¡sarta de cachemas’ que pescó en un momento de ocio, la comida se retrasa. Pocos momentos después, sobre rústica mesa de madera, luce un plato criollo: ‘cachemitas a la brasa’. El ‘poto’ de chicha pasa de mano en mano. El menor de edad también bebe. La chicha los hace ‘juertones’. La conversación es fofa y cansada para nosotros, pero ¡qué amena e interesante para ellos!: ‘La Ambrosia fue donde el señor ‘gobierno’ y consiguió que la Teodora le pagara la docena de ‘chalaquites’ que le mandó hacer. Ella no es un ‘calabasho’. Lo que pasó es que murió su ‘hijite’ y tuvo que atender las ceremonias (tomar chicha, llorar por el ‘dijunto’ que era bien ‘güenito’, pagar el nicho, las ‘medecinas’ que le recetó el ‘dotor’ y los responsos que por su ‘almite’ hizo el señor ‘cure’). Ha quedado en pagar y de lo que la han demandado le dio ‘chucaque’.
Debido a la calidad de los sombreros creados por el gran desempeño de los etenanos, a la ciudad se le denomina “Capital del Sombrero”. En Eten se confeccionó el “Sombrero más grande del mundo”, tarea en la que participaron 25 mujeres de un comedor popular donde se exhibe diferente artesanía. El 26 de enero de 1997 se escribió una de las páginas más importantes de la historia etenana, pues precisamente en la Feria del Divino Niño del Milagro, se mostró al mundo un sombrero gigante que, al ingresar al Récord Guiness, dice de la laboriosa entrega de las gentes de Ciudad Eten y del trabajo artesanal nunca antes visto.
También llama la atención la comida etenana, especialmente la boda, el espesado, el pepián de pavo y el conejo guisado. En cuanto a bebidas, la chicha de jora es infaltable en la mesa y compromisos familiares, especialmente si es servida en los famosos “potos”.

Pero a Eten también se le conoce como “Tierra de Músicos”, que tienen como patrona a Santa Cecilia y que alguna vez llegaron a formar una banda integrada por más de cien músicos, llamada la “Banda Centenaria”.

Y no solo es calificada como “cuna de artesanos, sino también de héroes y de brillantes intelectuales. Así, destacan Manuel Casimiro Bonilla, autor de Epopeya de la Libertad, Llampayec y Colpahuayco. Asimismo, el teniente de artillería César F. Pinglo Chunga. Pero mención especial merece el coronel Pedro Ruiz Gallo, considerado como “Precursor de la Aviación” y “Patrono de la Artillería Peruana”. Otros destacados personajes son Alejandro O. Araujo Román, quien escribió una monografía de Eten; y José del Carmen Barragán Carvallo, que escribió Páginas de Oro Lambayecanas

Todo este marco no le es ajeno a la Parroquia, que realizamos una labor de Proyección constante a la comunidad




JOSE NOLBERTO NECIOSUP CHAFLOQUE


074 - 9407507


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